قال : وقال الأصمعي : كلّ صوت سمعته من ناس أو بهائم مختلط لا تفهمه فهو لجة قال العجاج : 2372 - وأزلقته لجة الغيث سحر « 1 » وقال الآخر : 2373 - من لجتى شجراء ذات أزمل * من الذباب والبعوض الأشكل « 2 » ( رجع ) الثلاثي الصحيح : فعل : * ( لغب ) : لغب لغوبا : أعيا ، ولغب لغة . وأنشد أبو عثمان للجعدى : 2374 - لغبن وأصبح لم يلغب « 3 » وقال الآخر : 2375 - يا ربّ قائلة يوما وقد لغبت * كيف الطّريق إلى حمّام منجاب « 4 » والأفصح : لغبت بالفتح . ( رجع ) ولغبت على القوم لغبا : أنشدت : وأنشد أبو عثمان للزبرقان « 5 » : 2376 - ألم أك باذلا نصرى وودّى * وأصرف عنكم ذربى ولغبى . . قال أبو عثمان : ولغبت القوم : حدّثتهم بحديث خلف ( رجع ) ولغب السهم : راشه باللّغاب ، وهو بطن إلى بطن ، وظهر إلى ظهر ، وهو عيب فيه ، وأفضله اللّؤام « 8 » .

--> ( 1 ) جاء في الديوان 54 برواية « أزلفته » بفاء موحدة وشرحها الأصمعي أزلفته . أزلته فذهب . ( 2 ) الرجز للعجاج كما في ديوانه 161 ورواية أ ، ب « سحرا » بسين وحاء مهملتين تحريف . ( 3 ) الشاهد عجز بيت للنابغة الجعدي يصف فرسا وصدره كما في الديوان : غدا مرحا طربا قلبه ورواية اللسان - هزج « هزجا » مكان « مرحا » . ( 4 ) لم أعثر على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب . ( 5 ) « للزبرقان » ساقطة من ب وأضيفت للنسخة أبخط المقابل . ( 6 ) جاء الشاهد في التهذيب 8 / 139 ، واللسان / لغب منسوبا للزبرقان والرواية فيهما : « ودى ونصرى » ( 7 ) الحديث الخلف : الكلام السىء . ( 8 ) جاء في التهذيب 8 / 139 : أبو عبيد عن الأصمعي : قال من الريش : اللؤام واللغاب « فاللغاب » ما كان بطن القذة يلي ظهر الأخرى ، وهو أجود ما يكون « وقوله : « فاللغاب » تصحيف ، وصوابه « فاللؤام » .